Ekstase im Christentum

Ekstase in der Psychologie

In der traditionellen Psychologie wird nur unzureichend zwischen krankhaften Veränderungen und spirituellen Erfahrungen differenziert.Außer in der transpersonalen Psychologie haftet dem erleben der Ekstase eher ein Makel der Bewertung als Kontroll- und damit Realitätsverlust an.

Die Ekstase entsteht bei übermäßig starkem Affekt in religiöser Entzückung, Tanzexzessen und als Zustand höchster Beglückung bei Angst-Glücks-Psychosen (nach Karl Leonhard). Die Bewusstseinslage trägt in diesem Zustand den Stempel des Traumhaften, es können Offenbarungen erlebt werden.

Ähnliche Bilder sind auch bei Haftpsychosen und bei hysterischen Ausnahmezuständen möglich, hier aber mit deutlichen psychogenen Halluzinationen.

Die Kranken sehen den Himmel offen, verkehren mit Abwesenden, hören sphärische Musik, empFinden die wunderbarsten Gerüche und Geschmäcke und ein nicht zu beschreibendes sexuell gefärbtes Entzücken, das den ganzen Körper durchzieht.In desorientiertem Dämmerzustand bei Epileptikern sieht man gelegentlich ekstatische Entrückungen, unter Umständen mit kriminellen Handlungen.

Auch hierbei ist ein ekstatischer Charakter der abnormen Wahrnehmung und Beobachtung möglich. Es wird eine andere Welt mit direkter Wunscherfüllung herbeiphantasiert.In unerträglichen, psychisch belastenden Situationen kann man bei Schizophrenen geradezu eine Flucht in den Dämmerzustand sehen.

Ekstase im Islam

Himmelsreisen.Der Prophet Mohammed schildert zahlreiche Entrückungen bzw. In seiner Nachfolge haben die schiitische Trauerreligion und die mystischen Orden (Tariqas) der Sufis mit ihren asketischen Praktiken (Tänzen, Gesängen; seltener auch selbstgeiselungen) während des Dhikr (Gedenken an Gott) systematische Voraussetzungen für ekstatische Erfahrungen geschaffen.